Слово в Великий Пяток Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего ИОАННА, архиепископа Сорокского и Дрокиевского  

Слово в Великий Пяток
Его Высокопреосвященства,
Высокопреосвященнейшего ИОАННА,
архиепископа Сорокского и Дрокиевского

Всечестные отцы,
Боголюбивое монашество,
Благочестивые миряне Сорокской и Дрокиевской епархии,

Возлюбленные во Христе братия и сестры,

Ныне, в тишине и трепете Великой Пятницы, мы стоим у подножия Креста Христова. Этот день открывает нам глубину неправедного страдания и вместе с тем неизреченную тайну Божественной любви. Ныне Церковь не только воспоминает страдания Спасителя, но и исповедует страшную истину о греховности человека и о Боге, Который есть Любовь.

День Великой Пятницы является поистине самым страшным днем не только в году, но во всей человеческой истории. Святой Иустин Попович говорит: «Даже Страшный Суд не будет столь ужасен, как Великая Пятница. Он, несомненно, будет менее страшен, ибо тогда Бог будет судить человека. Ныне же человек судит Бога. Ныне совершается суд над Богом. И суд сей творит всё человечество.

Ныне человечество осудило Бога на смерть – величайшее восстание в истории неба и земли, величайший грех в истории неба и земли. Даже падшие ангелы не соделали подобного греха. Ныне совершился Страшный Суд над Богом».

Эти слова потрясают наши сердца. Мы видим, как Творец мира стоит пред Своим творением — уничижённый, поруганный, осуждённый. Тот, Кто есть Истина, судится ложью; Тот, Кто есть Жизнь, предаётся смерти. И в этом суде участвует не только древний Иерусалим, но всё человечество и каждый из нас.

Святитель Иоанн Златоуст поучает: «Крест есть суд над судящими, ибо чрез него открывается неправда мира».

Также и святитель Афанасий Великий свидетельствует: «Он стал человеком, дабы мы стали богами по благодати» — и вот, за эту любовь Он приемлет распятие.

Но, братья, в этом страшном суде над Господом открывается и иная истина: Бог страдает ради спасения человека. Христос добровольно претерпевает страдания. Он не уклоняется, не избегает и не отвергает Креста, ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного ради жизни и спасения мира.

Преподобный Ефрем Сирин восклицает: «Слава долготерпению Твоему, Господи! Ты терпишь поношения от созданий Твоих, дабы даровать им жизнь».

В этом и состоит тайна Великой Пятницы: Бог приемлет суд и смерть, дабы даровать нам спасение и жизнь.

Ныне, предстоя пред Святою Плащаницею, каждый из нас пусть задаст себе вопрос: не осуждаю ли я вновь Христа своими грехами? Не избираю ли и я Варавву вместо Него, когда предпочитаю зло добру, гнев — прощению, грех — покаянию?

И всё же не будем предаваться отчаянию, ибо Крест не есть конец, но начало. Поклонимся Христу со смирением и благодарностью. Принесём Ему наше искреннее покаяние, сердце сокрушённое, любовь нелицемерную. И будем помнить слово апостола Павла, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крестились. Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлении жизни; ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то будем причастниками и воскресения Его. Аминь.

ИОАНН,
АРХИЕПИСКОП СОРОКСКИЙ И ДРОКИЕВСКИЙ

Великая Пятница,
10 апреля 2026,
город Сороки