Слово в Неделю VI-ю Великого Поста
Его Высокопреосвященства,
Высокопреосвященнейшего ИОАННА,
архиепископа Сорокского и Дрокиевского
Всечестные отцы,
Боголюбивое монашество,
Благочестивые миряне Сорокской и Дрокиевской епархии,
Возлюбленные во Христе братия и сестры,
Сегодня Святая Церковь собирает нас с ветвями в руках и с таинственным сердечным трепетом на праздник Входа Господня в Иерусалим. Божественная Литургия вводит нас вместе со Христом в Страстную Седмицу, открывая нам две истины, которые, на первый взгляд, кажутся противоположными, но в действительности являют свое глубокое единство в тайне любви Божией: торжественное и радостное восклицание народа при входе Иисуса в Иерусалим и скорбное созерцание Голгофы.
«Осанна Сыну Давидову!» (Мф. 21:9) — восклицала толпа, узнавая в этом смиренном Человеке, восседающем на молодом осле, исполнение пророчеств. И, однако, этот радостный крик ожидания Мессии вскоре обратится в «Распни Его!». Здесь раскрывается драма человеческого сердца: способного признать Бога, но также отвергнуть Его, если Он не соответствует ожиданиям человека, жаждущего силы, завоевания, подчинения и господства.
Христос входит в Иерусалим не как царь мира сего, но как Тот, чьё Царство не от мира сего, как Сам Он свидетельствует в Евангелии от Иоанна (18:36). Он не стремится побеждать силою и насилием, как поступают властители мира, но через смирение, через истощание, через самопожертвование. Господь воцаряется и облекается в царское величие не так, как это свойственно земным царям: Он не утверждает Себя, Он приносит Себя в дар. Престолом Его станет Крест, а короной — терновый венец.
Сегодняшний праздник призывает нас к глубокому духовному рассуждению: кем является Христос для меня? Следую ли я за Ним? Иду ли я вместе с Ним к Его Царству с верою и упованием, даже по узкому крестному пути, или же лишь в немногие мгновения духовного подъёма прославляю Его, а затем оставляю и даже восстаю против Него, требуя Его распятия?
Дорогие верующие,
Нынешнее торжество — не только воспоминание прошедшего, но и зеркало настоящего. Всякий раз, когда мы отдаем предпочтение эгоизму, мы уподобляемся людям из той толпы. Но всякий раз, когда принимаем ближнего, прощаем и с терпением несем крест жизни, мы соединяемся со Христом на Его искупительном пути.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Не стены Иерусалима приняли Христа, но души смиренных; ибо где кротость, там входит Царь славы». Поэтому возникает вопрос, звучащий сквозь века и достигающий нас: являемся ли мы тем Иерусалимом, который принимает Его? Открыты ли наши сердца, или же они остаются затворенными вратами?
Ветви, которые мы ныне держим в руках, да не будут лишь внешним символом праздника, пусть они станут символом нашей брани против страстей и победы над ними. Претворим эти ветви в дела: ветвь кротости — вместо гнева, ветвь смирения — вместо гордыни, ветвь любви — вместо осуждения ближнего.
С этими мыслями глубокого духовного переживания призываю вас праздновать этот святой день с живою верою и с твердым решением всегда пребывать верными Господу.
Итак, станем принимать Христа не только в храмах, но и в домах наших, в мыслях наших, в наших повседневных взаимоотношениях. Станем сами носителями мира, подобно Ему. И тогда Он войдет к нам, в наш Иерусалим, ибо Иерусалим будет уже не только местом, но состоянием сердца, в котором обитает Бог.
† ИОАНН,
АРХИЕПИСКОП СОРОКСКИЙ И ДРОКИЕВСКИЙ
Неделя VI-я Великого Поста,
(Вход Господень в Иерусалим),
5 апреля 2026,
город Сороки